Heimatverein Warendorf

Einladung zur Jahreshauptversammlung des Heimatvereins Warendorf
Termin: Donnerstag, 23. 3. 2023
Uhrzeit: 19.00 Uhr
Ort: Saal des Gasthauses Porten Leve, Freckenhorster Str. 33

Die Mitgliederversammlung des Heimatvereins Warendorf findet am Donnerstag, den 23. März 2023 um 19 Uhr im Saal des Gasthauses Porten Leve an der Freckenhorster Straße 33 statt. Die Einladung dazu ist schon im Dezember 2022 im Kiepenkerl Nr. 74 an alle Mitglieder gegangen. Aus der Tagesordnung ist zu ersehen, dass der Vorstand wieder über seine Arbeit berichtet und die Vorsitzende einen Rückblick auf die Veranstaltungen und Aktivitäten des Jahres 2022 hält. Zur Abrundung des Abends wird Norbert Funken in einem Fotovortrag an die vergessenen Kleingewässer in und um Warendorf erinnern und Mechtild Wolff schaut zurück auf die Übernahme der Patenschaft über die schlesische Stadt Reichenbach, auf die Reichenbacher Treffen und fragt: Wie sieht es heute in Reichenbach aus? Diese Frage beantwortet eindrucksvoll ein Kurzfilm: „Reichenbach gestern und heute“.

Alle Mitglieder des Heimatvereins sind herzlich eingeladen. Auch Gäste sind uns sehr willkommen.

Mechtild Wolff

Vorsitzende des Heimatvereins Warendorf

Nachlese der Filmvorführung am 8. 3. 2023
„Als Warendorf sich wieder machte – Warendorf in der Nachkriegszeit 1949 – 1951“
von Mechtild Wolff

 

 

Schier überrannt wurde die nostalgische Filmveranstaltung des Heimatvereins am Sonntag. Als der große Saal des Pfarrheims St. Marien schon eine Viertelstunde vor Veranstaltungsbeginn aus allen Nähten Platze, wurde spontan ein zweiter Filmtermin für den Spätnachmittag angesetzt, der dann auch wieder gut gefüllt war.

Die Vorsitzende des Heimatvereins Mechtild Wolff begrüßte als Ehrengäste die beiden Filmemacher Kurt Heinermann und Willi Schütte

Es waren spannende Jahre, diese Nachkriegsjahre und wie gut war es, dass es damals schon Amateurfilmer wie Franz Eiling gab, die auf ihren Zelluloidstreifen Ereignisse der Nachkriegsjahre festgehalten haben. Die Heimatfreunde Willi Schütte, Kurt

Heinermann und Wolfgang Elpers bastelten über ein Jahr lang an der Fertigstellung des 60minütigen Films. Grundlage war das umfangreiche Filmmaterial von Franz Eiling. Der damalige Heimatvereins-Vorsitzende Rainer A. Krewerth schrieb den Text und führte mit seiner sonoren Stimme humorvoll durch den Film, begleitet am Klavier von Torsten Brandt, der zu jeder Szene die passende Musik komponiert hatte. Am 9. Juni 1996 führte der Heimatverein diesen Film in einer Sonntags-Matinee im Theater am Wall zum 1. Male vor.
 Damals wie heute konnte das gespannte Publikum miterleben, wie 1949 die neue Emsbrücke innerhalb von drei Monaten erbaut wurde - die alte war ja in den letzten Tagen des 2. Weltkriegs noch unsinnigerweise von der SS gesprengt worden. Nach der feierlichen Einweihung fuhr dann Bürgermeister Heinermann mit den Honoratioren von Stadt, Kreis und Kirche in der Kutsche über die Brücke, angeführt von einer Reiterstaffel des Landgestüts und gefolgt von den neuen Omnibussen des Busunternehmers Franz Ringbeck - noch mit den Warendorfer Nummernschild BR 86.

 

 
 
 Auch der Bau des Theaters am Wall zeugte vom Aufbauwillen der Nachkriegsjahre. Die feierliche Eröffnung, zu der man natürlich in Frack und Zylinder erschien und die Damen im eleganten Kostüm, war eines der ersten großen gesellschaftlichen Ereignisse in der kleinen Emsstadt, bei der auch Ministerpräsident Karl Arnold zu Gast war.

Blick auf die Ems von der alten Emsbrücke	Feierliche Einweihung der neuen Emsbrücke durch Bürgermeister Heiinemann

Im „hohen Norden“, weit außerhalb der Stadt, gab es große Freude bei den über 600 Schulkindern: Die Josefschule wurde gebaut, denn die Schulraumnot war groß. Bürgermeister Heinermann zeigte sich sichtlich stolz, dass die Stadt in so schweren Zeiten ein Projekt dieser Größe stemmen konnte. Der Schulausschuss-Vorsitzende Heinrich Blum appellierte an die Schüler: „Charakter ist besser als Wissen!“ und Schulrat Dr. Böhmer fügt hinzu: „Aber Wissen kann dem Charakter nicht schaden!“ Nach dem Segen durch Pfarrer Hast und Pastor Radü wurden all diese guten Wünsche mit dem Grundstein eingemauert.

Das Theater am Wall	Richtfest an der neuen Josefschule

1951 zeigten die Warendorfer all ihre Kreativität bei der Gestaltung der Festwoche zum 750jährigen Stadtjubiläum, stellten einen großen Festumzug zusammen, der begleitet von Fanfaren, Trompeten und Trommlern 750 Jahre Warendorfer Geschichte auf historischen Wagen darstellte. Über 1000 Kinder zogen als Puppenmütter, mutige Indianer, Bäcker, Schornsteinfeger und Märchenfiguren durch die Innenstadt mit den eigens aufgebauten Stadttoren – Ideenreichtum und die Tatkraft der Bürger verdienen große Hochachtung. Bei den zahlreichen Festempfängen im Rathaus, die Herren natürlich im Frack und die Ratsherrin Elisabeth Schwerbrock mit elegantem großen Hut wurde dem Bürgermeister Heinermann von den Handwerkern eine neue Amtskette gestiftet und die Patenschaft über die schlesische Stadt Reichenbach mit dem ehemaligen Reichenbacher Bürgermeister Schönfelder besiegelt. Und zum ersten Mal findet die Kirmes auf dem Lohwall statt – welch ein Vergnügen.

All das wird in diesem „Nachkriegsstück in 21 Bildern“ dargestellt und noch vieles mehr wie die feierliche Erstkommunion in St. Laurentius, eine Modenschau mit hocheleganter Damenmode und galanten Herren in  perfekt sitzenden Anzügen, ein dramatisches Jux-Fußballspiel auf dem Sturzacker am Bürgerhof und auch Schützenfeste mit den „witten Büxen“ und den Holzgewehren. Über 1000 Sänger zogen beim Sängertreffen des Sängerkreises Emsland mit ihren schmissigen Liedern in einem langen Festzug durch die Stadt, um im schönen Festsaal des Bürgerhofs einen Sänger-Wettstreit auszutragen. Und endlich fanden wieder Warendorfer Reitertage statt – eine solide Basis für die aufstrebende Reiterstadt Warendorf.

Ja, die „Stadt in Wiesen, Stadt in Gärten“ blieb für alte Warendorfer, die es in die große, weite Welt verschlagen hat, ein Sehnsuchtsort und sie kamen in Scharen zum Tag der Ehemaligen und sangen aus voller Brust:

Warendorf, du Hort meiner Jugend und Freuden,
einmal im Jahr da muss ich Dich seh’n;
Kehr‘ ich dann heim, ja dann denk‘ ich beim Schneiden:
Ach war das schön, ja das war schön.

 

Wie sah es in den ersten Nachkriegsjahren in Warendorf aus?

  

Im Anschluss an den Film wurde gefragt: Wie ist es denn den Warendorfern in den ersten Nachkriegsjahren ergangen? Die Filmszenen entstanden ja schon vier Jahre nach Kriegsende und zeigen eine heile, prosperierende Welt.

Ja, die Stadt Warendorf gehörte zu den glücklichen Landstädtchen, die von den Bomben verschont geblieben waren. Das heißt aber nicht, dass der Krieg spurlos an Warendorf vorüber gegangen war. Auch bei uns hatte er viel Leid über die Menschen gebracht. Über 500 Warendorfer hatten ihr Leben verloren und genauso viele wurden noch vermisst. Das bedeutete Trauer und Leid, aber auch, dass all diese Familien ihren Ernährer verloren hatten. Viele Soldaten waren noch in Kriegsgefangenschaft und kehrten erst nach und nach wieder heim. Das lebte dann die ganze Stadt mit, vor allem bei den Spätheimkehrern. Ich erinnere mich noch gut an den   Kriegsheimkehrer Paul Möller, den Vater von Hanne und Doris. Er kam am 2. September 1949 aus russischer Gefangenschaft zurück. Einen Tag vorher hatte seine Frau die Nachricht von seiner Heimkehr bekommen - das verbreitete sich wie ein Lauffeuer in Warendorf. Die Nachbarn von der Freckenhorster Straße kränzten die Haustür und zur Ankunft des Zuges fand sich eine große Menschenmenge mit vielen Kindern am Bahnhof ein, um den Heimkehrer zu begrüßen. All die Menschen jubelten ihm zu und geleiteten ihn mit seiner überglücklichen Frau und den beiden Kindern durch die mit Flaggen geschmückte Stadt nach Hause.

 

Zurück zum Kriegsende:

Ein letztes Kräftemessen der SS mit der Warendorfer Bevölkerung gab es in den letzten Kriegstagen Anfang April 1945 beim Kampf um die Sprengung der Emsbrücken. Die SS wollte den Zugang zur Stadt versperren und alle Brücken zerstören. Mutige Bürger verhinderten aber die Sprengung der Teufelsbrücke und der Brücke
an der Gartenstraße, konnten aber die Zerstörung der großen Emsbrücke nicht verhindern. Dass die Stadt am 3. April 1945 kampflos und ohne Verluste den Siegermächten, also den Amerikanern, den Kanadiern und den Engländern übergeben werden konnte, ist dem Mut und der Klugheit des Stadtrendanten Lepper und des Standortältesten Oberst Winkel zu verdanken. Am reibungslosen Ablauf war auch Oberstudienrat Heinrich Blum wesentlich beteiligt, der durch seine Vermittlerfähigkeiten und seine guten Englisch-Kenntnisse dafür sorgte, dass keine Missverständnisse und Disharmonien mit den Siegermächten entstanden.

Oberst Winkel	Stadtrendant Theodor Lepper	Heinrich Temme	Otto Freund

 

  

Eine wichtige Aufgabe sah die Besatzungsmacht nun darin, die politische Verantwortung wieder auf die deutschen Bürgern zu übertragen. Ein guter Plan, aber die Ausführung gestaltete sich sehr schwierig, denn unbelastete Führungskräfte waren schwer zu finden – die Spreu musste vom Weizen getrennt werden und die Entnazifizierung nahm viel Zeit in Anspruch. Darum setzte der Kanadische Ortskommandant am 3. April 1945 Heinrich Blum als ersten Bürgermeister ein. Das wollte Blum aber ganz bestimmt nicht sein, denn er war Lehrer aus Passion und wollte das auch bleiben. So kann es, dass schon nach zwei Tagen Aloys Zurbonsen (1884-1950) als neuer Bürgermeister installiert wurde.

Aloys Zurbonsen	Oberstudienrat Heinrich Blum	BürgermeisterJosef Heinermann

 

Leider blieb auch er nicht lange im Amt, denn er wurde zum Landrat des Kreises Warendorf berufen. Ja, unbelastete Führungskräfte wurden überall gesucht.

Es war aber elementar wichtig, dass die Stadt von einem tüchtigen Bürgermeister regiert wurde und man war froh, dass Heinrich Temme das Amt übernahm. Leider war auch das nicht von langer Dauer, denn er wurde bald pensioniert.

Der Ortskommandant übertrug nun die Amtsgeschäfte kommissarisch dem langjährigen Warendorfer Stadtrentmeister Theodor Lepper, der sich schon bei Kriegsende als sehr umsichtig erwiesen hatte. Diese ersten Bürgermeister nach dem Krieg waren noch hauptamtlich tätig, sie waren Leiter der Verwaltung und Repräsentanten der Stadt. Das änderte sich im April 1946 und der engagierte Bürger Otto Freund wurde zum ehrenamtlichen Bürgermeister gewählt.

Nach all diesen Irrungen und Wirrungen fanden dann 1948 die ersten demokratischen Wahlen statt und Josef Heinermann wurde zum Bürgermeister gewählt. Unzählige Probleme mussten gelöst werden. Die vielen Flüchtlingen und Vertriebenen mussten versorgt werden, es herrschte Mangel an Nahrungsmitteln, an Kleidung, an Möbeln und vor allem an Wohnraum.

In diesen schwierigen Zeiten erwies sich Josef Heinermann als Glücksfall. Er blieb Bürgermeister bis zu seinem frühen Tod 1956. In dem Film „Als Warendorf sich wieder machte“ spielt er eine zentrale Rolle.

 

 

   März 2023

Mechtild Wolff

 

Kirchen in Warendorf: von gotisch bis neoromanisch
Die evangelische Christuskirche

 2. Die Fenster
von Klaus G. Ring

Karl Siebold, der Architekt der Christuskirche, vertrat immer die Ansicht, seine Gotik müsse „modern“ und einfach sein. Dementsprechend wählte er auch für Kirchenfenster die denkbar einfachste gotische Form, nämlich ein Lanzettfenster mit einer schlanken Rechteckform unter gedrücktem Spitzbogen und Verzicht auf jedes Maßwerk.

Die gedrückte Spitzbogenform findet sich in der Christuskirche konsequent in allen Größen wieder, nämlich am Triumphbogen, in der Turmöffnung über der Orgel und in den elf Einzelfenstern in Langhaus, Chor und Querschiff. Dort findet sie sich darüber inaus auch in der Einfassung der Gruppenfenster aus zwei Lanzettfenstern und einem darüber liegenden großen Rundfenster („Oculus“). Diese Gruppenfenster sollen in besonderer Weise den Gemeinderaum belichten. Sämtliche Spitzbogen, innen oder außen, sind mit einfach oder doppelt gesetzten Rundstab-Formziegeln immer im Wechsel von breitem und schmalem Ansatz eingefasst, so dass sich die Fenster optisch mit der umgebenden Wand unlösbar verzahnen.

 

„Man versteht unter Glasmalerei die mosaikartige, aus verschieden gefärbten Gläsern zusammengesetzte Verglasung von Fenstern, die dekorativ oder bildhaft sein kann und zu ihrer Wirkung durchscheinendes Licht benötigt“ (Hans H. Hofstätter, Geschichte der Glasmalerei, München 1967,  in: Xavier Barral I Atlet (Hg.), Heiliges Licht, Köln 2003, S. 11). Genau dieser Beschreibung entspricht die Verglasung der Christuskirche. Sie ist mosaikartig und noch in ihrer ursprünglichen Form aus der Erbauungszeit aus der Glasmalereianstalt Ferdinand Müller in Quedlinburg erhalten und hat ein klares Programm. So enthalten alle Fenster im Langhaus und Querschiff, da wo die Gemeinde sitzt, der Belichtung wegen nur rein weißes Tischkathedralglas. Nur die farbigen Bordüren und die Raster der Bleistege aus Diagonalen und Kreisen machen sie - außer der Lanzettform natürlich - zu echten Kirchenfenstern.

Der technische und malerische Aufwand der Verglasung steigert sich in den drei Chorfenstern, die das „alltägliche“ Tageslicht durch ein Leuchten besonderer Art ersetzen. Das Chorscheitelfenster ist dabei mit der Christusfigur der Höhepunkt des Innenraumes und des ganzen Fensterprogramms.

 

Verfolgen wir dieses Programm einmal rückwärts. Man gewinnt den Eindruck, als habe der Glasmaler im zentralen Christusfenster alles an gotischer Architektur und ihrem Zierrat nachgeholt, was sich der Architekt am Bau selbst versagen musste. Zwei leicht und zerbrechlich wirkende Pfeiler und Säulchen werden fünffach übereinander gestellt und dabei immer wieder durch Blattkapitelle, Dächlein und Giebelchen getrennt. Sie enden in krabbenbesetzten Fialen mit kleinen Kreuzblumen und flankieren vor leuchtend rotem sphärischem Mosaik einen Dreiecksgiebel („Wimperg“), der außen mit Krabben und Kreuzblume besetzt, innen von einem in fünf Achtel geteilten Spitzbogen gestützt wird. Die einzelnen Achtel werden ihrerseits wieder durch einspringende Nase gedrittelt. Das aus Maßwerk gebildete zentrale goldene Giebeldreieck zeigt in seiner Mitte einen Dreipass, der als Symbol für die Dreifaltigkeit gedeutet werden kann. Der Sockel unter diesem imaginären Tabernakel wird von vier kleinen und einem größeren Maßwerkbogen unter einer Leiste von goldenen Nasen gebildet, die vor eine mit Fenstern versehene Mauer gestellt sind. Prächtiger geht’s nicht und gotischer auch nicht. In diesem Rahmen steht der segnende und einladende Christus in weißer Tunika unter einem roten, mit Goldborden gesäumten und grün gefütterten Obergewand vor einem in Fransen auslaufenden Wandteppich barfuß auf dem durch Pflanzen und Steine angedeuteten bloßen Erdboden. Seine rechte Hand ist zum Segen erhoben, die linke ist einladend dem Betrachter zugewandt. Sein ebenmäßiges und in Schönheit idealisiertes Antlitz schaut jedem unverwandt in die Augen. Christi Haupt umgibt ein kreuzförmig hinterlegter Heiligenschein, der sich vom regelmäßig aufgeteilten und mit fünf Sternen besetzten königsblauen Himmel wirkungsvoll abhebt.

 

In diesem Fenster entwickelt sich eigenartiger Widerspruch zwischen der Architektur und der Christusfigur. Während das ganze Fenster in seiner Farbstellung, seinen formalen Details und seiner glasmalerischen Technik bewusst aus gotischer Zeit entnommen ist, ist die Christusfigur in Haltung und Gewand, vor allem in Antlitz, Händen und Füßen im Nazarenerstil dargestellt und tritt aus dem flächigen Hintergrund plastisch hervor. Die Kunst des Historismus wollte die Gotik nicht nur übernehmen, sondern nach Möglichkeit vervollkommnen. Dieses Bild wirkt im Ganzen besonders ansprechend und fügt sich der Harmonie des ganzen Kirchenraumes lückenlos ein. Bei genauerem Hinsehen erkennt man überdies, dass sich die imaginäre gläserne Architektur des Christusfensters in vielen geschnitzten Säulchen, Details des Kanzelkorbs wiederholt. So wird mit dem Willen zu einem Gesamtkunstwerk eine gestalterische Beziehung zwischen den unterschiedlichen Teilen der Kirche hergestellt.

 

Die beiden seitlichen Chorfenster erscheinen als Teppichfenster gegenüber dem Christusfenster wesentlich zurückhaltender und farblich bescheidener. Ihr durchgehendes Grundmotiv ist eine etwa im Maß der Spitzbogen gekrümmte goldene Raute, die in den je drei übereinander gestellten quadratischen Fensterscheiben unverändert – oben etwas verkleinert – wiederkehrt; die Rauten werden durch grüne Ringe miteinander und mit dem Rand verkettet. Blaugelbe Blüten und rote Mittelpunkte bilden außer den blauen Bordüren die wenigen Farbakzente. Der Hintergrund wird lückenlos durch grafische Ornamente aus Kreisen, Palmetten und Akanthusblättern systematisch gegliedert.

 

Die Rundfenster der Querschiffe (Oculi) greifen die dekorativen Themen der Chorfenster und ihre Ornamentik noch einmal auf. Vierundzwanzig grüne Palmetten auf blauem Grund im äußersten der drei konzentrischen Kreise und acht Palmetten vor roten Zwickeln im Mittelkreis umgeben jeweils ein zentrales Medaillon. Im linken der beiden erscheinen auf blauem Grund Ähren, Trauben und der Kelch des Heils, im rechten vor der aufgeschlagenen Bibel mit Alpha und Omega das Kleeblattkreuz, genau wie das Altarkreuz.

 

Die Verglasung zeigt alles, was Müller „für den Preis von 1626 M. zu leisten“ vermochte (Ferd. Müller im Schreiben vom 2.10.1898, in: „Hundert Jahre Christuskirche“, Warendorf 1999, S. 103); der Etat war demnach wohl mit dem vorliegenden Fensterprogramm völlig ausgeschöpft.

 

Im Jahre 2005 wurde die gesamte Verglasung von den Glasmalwerkstätten Hein Derix aus Kevelaer überprüft und durch eine Schutzverglasung der Chorfenster und Okuli im Bestand dauerhaft gesichert. Frühere Reparaturstellen wurden dabei nicht getilgt, so dass die Geschichte der Fenster auch nach der Bearbeitung sichtbar bleibt.

 

Weil die Verglasung „zu ihrer Wirkung durchscheinendes Licht benötigt“ (s. Anm. 1), verändern sich die Fenster mit den Lichtverhältnissen im Tages- und Jahreslauf unaufhörlich. Das macht die besondere Stärke und den Zauber der Glasmalerei aus, der durch keins der sonstigen klassischen künstlerischen Medien zu ersetzen ist.

 

Kirchen in Warendorf: von gotisch bis neoromanisch
Die Evangelische Christuskirche
von Klaus G. Ring

1. Der Kirchbau

Die Christuskirche – sie heißt erst seit 1949 so – wurde 1899 eingeweiht, wird also 116 Jahre alt. Damit ist sie etwa 40 Jahre jünger als die alte Kirche St. Johannes in Beelen  (die 1969 abgebrochen wurde) und St. Margaretha in Ostenfelde und 30 Jahre jünger als St. Laurentius in Westkirchen. In diese Reihe gehört auch noch die private Kapelle St. Johannes in Vohren, die jetzt fast 160 Jahre alt geworden ist. Die Warendorfer Christuskirche ist hingegen ein Jahr älter als die Christuskirche in Neubeckum, die von demselben Architekten, nämlich Karl Siebold aus Bethel, gebaut wurde.

Alle genannten Kirchen scheinen sich sehr ähnlich zu sein, erstens, weil sie aus Backstein gebaut wurden und zweitens weil sie spitzbogige Fenster und Gewölbe besitzen. Das nannte man zu deren Bauzeit den „mittelalterlichen Styl“, der besonders für Kirchen geeignet schien. Heute wird dieser Stil als Neugotik bezeichnet; er war zu seiner Zeit weit verbreitet. Er erinnert an die großartigen gotischen Dome in Frankreich und Deutschland, nimmt sich aber zum direkten Vorbild die noch erhaltenen Bürgerkirchen in Westfalen. So sind auch die meisten Pfarrkirchen im Kreis Warendorf neugotisch; gegenüber ihren älteren Vorbildern sind sie erkennbar an ihrer besonders exakten und gotisch durchgestylten Bauausführung.

 

Mit dem bei den genannten Kirchen gleichen Umriss mit Turm und Kirchenschiff hören die Übereinstimmungen zwischen der Christuskirche und ihren Nachbarn schon bald auf. Zum Beispiel haben die Fenster der Christuskirche kein Maßwerk, also solche aus Sandstein geometrisch konstruierten Steinformen in den Fensterbogen, auf die sonst kein gotisches Fenster verzichtet. Siebold erinnert zwar an die Gotik, aber modernisiert sie und spart dabei Kosten. Auch seine sparsame Bauzier innen und außen entwickelt er durchweg nur aus Formziegeln. Zur Kostendämpfung wurde er vor allem vom Bauherrn, dem Konsistorium in Münster, angehalten. Erst sein dritter Entwurf war sparsam und bescheiden genug für die Gemeinde in Warendorf. So musste er auch anstelle eines Gewölbes eine Holzdecke einziehen. Dass er damit die Akustik in der Kirche nachhaltig verbesserte, hat sich spätestens dann herausgestellt, als der NWDR nach dem Krieg händeringend einen geeigneten Raum für Konzertaufnahmen suchte.

 

Die Christuskirche hat keine Seitenschiffe, sie ist also vom Raumtyp her ein Saal, im Unterschied zur mehrschiffigen  Halle. Dafür hat sie zwei Querschiffe, die viele westfälische Hallenkirchen nicht haben. Bei Siebold dienen die Querschiffe dazu, möglichst viele Sitzplätze um die Kanzel herum zu scharen, denn die Christuskirche ist als Predigtkirche gebaut. Demselben Zweck dienen auch die nach dem Krieg aus Platzmangel eingebauten Emporen, mit denen Siebolds Idee von einer „dehnbaren Kirche“ verwirklicht wurde. Dass sie, vorreformatorischer Tradition folgend, zwischen Chorraum und Gemeinderaum trennt, ist dem „Eisenacher Regulativ“ von 1862 geschuldet, das bestimmte Regeln für den lutherischen Kirchenbau verbindlich vorgab, so mussten Kanzel und Taufstein an der Grenze zwischen Chor und Gemeinde aufgestellt, der Chor steinern gewölbt und durch Stufen erhöht werden, die Orgel war gegenüber dem Altar zu platzieren, und ein Mittelgang sollte vom Eingang zum Altar führen. Bezeichnend für die architektonische Handschrift Siebolds ist, dass er Chor- und Gemeinderaum in einzigartiger Weise verbindet, nämlich durch den nach hinten abgeschrägten großen Triumphbogen, in dem auf der einen Seite die Kanzel und gegenüber der Taufstein ihren Platz finden. Diesen Bogen kann man sozusagen als sein Markenzeichen ansehen. Hier hat  bei der letzten großen Renovierung das Wort aus Hebräer 13,8 seinen den Raum beherrschenden Platz gefunden.

 

Die Holzdecke zeigt scheinbar einen offenen Dachstuhl. Sie wird  durch eine aufwendige Unterkonstruktion gestützt. 16 auf Wandkonsolen aufgestellte Stiele tragen quer in den Raum zeigende Querbalken und werden jeweils durch ein Kopfband miteinander verbunden. Auf dieser Konstruktion überbrücken bogenförmige Hölzer den Innenraum. Sie treffen sich in der erhöhten Deckenmitte und deuten mit ihrer Krümmung das nicht vorhandene Gewölbe an. Querbalken und Bogenhölzer sind durch Zugstangen miteinander verbunden. Die Enden der Querbalken lässt Siebold durch Drachenköpfe verzieren, eine Deutung dieser Köpfe hat er allerdings nie gegeben. Auf dieser Holzkonstruktion werden Sparren der Dachneigung folgend  aufgestellt, so dass man  meinen kann, das Dach selbst zu sehen. Es ist aber nur die innere Raumschale, die oben in ihrem flach gehaltenen Mittelteil den kreuzförmigen Grundriss der gesamten Kirche nachzeichnet und den Mittelpunkt (die so genannte Vierung) durch sternförmig gelegte Balken betont. Diese besondere Bauweise findet sich schon in der englischen Gotik und wird dort „Hammer-beam-roof“ genannt, wir bezeichnen sie als Hammerbalkendach oder aber Sprengwerk mit Bogenstreben.

 

Den ganzen Innenraum der Kirche bestimmen in besonderer Weise seine Farben, das warme Weiß der Wände, das Rot der Ziegel an Wandpfeilern, Fenstereinfassungen, Gesimsen und Bogen, sowie das Braun des Holzes an Decke und Gestühl.  An seinen Farben lässt sich ablesen, was den Raum gliedert und trägt und was ihn nur begrenzt.  Alle architektonischen Teile sind in ihren Dimensionen harmonisch aufeinander abgestimmt und prägen damit das besonders ansprechende Bild dieser Kirche.

 

Die heutige Christuskirche hat eine lange, von vielen Rückschlägen geprägte Vorgeschichte, die eigentlich 70 Jahre zuvor begann. Parallel zur Gründung des Preußischen Landgestüts bildete sich in Warendorf eine evangelische Gemeinde, der auf königliche Anordnung hin die Marienfelder Kapelle neben dem Franziskanerkloster zugewiesen wurde. Schon nach wenigen Jahren unternahm die Gemeinde viele vergebliche Versuche, einen Ersatz für den schon früh viel zu kleinen Gottesdienstraum zu schaffen. Das ganze 19.Jahrhundert ist gekennzeichnet von Plänen, Anträgen und Rückschlägen in immer neuen Kreisläufen und Versuchen an verschiedenen Standorten in der Stadt bis hin zu Resignation und Stillstand, bis sich nach geduldigem Ausharren und mancherlei Kompromissen die heutige Lösung außerhalb des Promenadenrings fand. Die Kirche konnte auf dem verfügbaren Grundstück allerdings nicht nach Osten ausgerichtet werden, weil sie dabei zum Teil mit einer sehr aufwendigen und nicht bezahlbaren Pfahlgründung in den Stadtgraben hätte gesetzt werden müssen; deshalb zeigt sie nach Süden. Andererseits konnte das Grundstück mit Mauer, Portal und Gitter zu einem Kirchgarten gestaltet werden, in dem eine Lindenallee auf das Kirchenportal zuführt: alles in allem eine für unsere Stadt einmalige, sehr ansprechende Anlage.