Heimatverein Warendorf

Kirchen in Warendorf: von gotisch bis neoromanisch

Die Evangelische Christuskirche
von Klaus G. Ring

1. Der Kirchbau

Die Christuskirche – sie heißt erst seit 1949 so – wurde 1899 eingeweiht, wird also 116 Jahre alt. Damit ist sie etwa 40 Jahre jünger als die alte Kirche St. Johannes in Beelen  (die 1969 abgebrochen wurde) und St. Margaretha in Ostenfelde und 30 Jahre jünger als St. Laurentius in Westkirchen. In diese Reihe gehört auch noch die private Kapelle St. Johannes in Vohren, die jetzt fast 160 Jahre alt geworden ist. Die Warendorfer Christuskirche ist hingegen ein Jahr älter als die Christuskirche in Neubeckum, die von demselben Architekten, nämlich Karl Siebold aus Bethel, gebaut wurde.

Alle genannten Kirchen scheinen sich sehr ähnlich zu sein, erstens, weil sie aus Backstein gebaut wurden und zweitens weil sie spitzbogige Fenster und Gewölbe besitzen. Das nannte man zu deren Bauzeit den „mittelalterlichen Styl“, der besonders für Kirchen geeignet schien. Heute wird dieser Stil als Neugotik bezeichnet; er war zu seiner Zeit weit verbreitet. Er erinnert an die großartigen gotischen Dome in Frankreich und Deutschland, nimmt sich aber zum direkten Vorbild die noch erhaltenen Bürgerkirchen in Westfalen. So sind auch die meisten Pfarrkirchen im Kreis Warendorf neugotisch; gegenüber ihren älteren Vorbildern sind sie erkennbar an ihrer besonders exakten und gotisch durchgestylten Bauausführung.

Mit dem bei den genannten Kirchen gleichen Umriss mit Turm und Kirchenschiff hören die Übereinstimmungen zwischen der Christuskirche und ihren Nachbarn schon bald auf. Zum Beispiel haben die Fenster der Christuskirche kein Maßwerk, also solche aus Sandstein geometrisch konstruierten Steinformen in den Fensterbogen, auf die sonst kein gotisches Fenster verzichtet. Siebold erinnert zwar an die Gotik, aber modernisiert sie und spart dabei Kosten. Auch seine sparsame Bauzier innen und außen entwickelt er durchweg nur aus Formziegeln. Zur Kostendämpfung wurde er vor allem vom Bauherrn, dem Konsistorium in Münster, angehalten. Erst sein dritter Entwurf war sparsam und bescheiden genug für die Gemeinde in Warendorf. So musste er auch anstelle eines Gewölbes eine Holzdecke einziehen. Dass er damit die Akustik in der Kirche nachhaltig verbesserte, hat sich spätestens dann herausgestellt, als der NWDR nach dem Krieg händeringend einen geeigneten Raum für Konzertaufnahmen suchte.

Die Christuskirche hat keine Seitenschiffe, sie ist also vom Raumtyp her ein Saal, im Unterschied zur mehrschiffigen  Halle. Dafür hat sie zwei Querschiffe, die viele westfälische Hallenkirchen nicht haben. Bei Siebold dienen die Querschiffe dazu, möglichst viele Sitzplätze um die Kanzel herum zu scharen, denn die Christuskirche ist als Predigtkirche gebaut. Demselben Zweck dienen auch die nach dem Krieg aus Platzmangel eingebauten Emporen, mit denen Siebolds Idee von einer „dehnbaren Kirche“ verwirklicht wurde. Dass sie, vorreformatorischer Tradition folgend, zwischen Chorraum und Gemeinderaum trennt, ist dem „Eisenacher Regulativ“ von 1862 geschuldet, das bestimmte Regeln für den lutherischen Kirchenbau verbindlich vorgab, so mussten Kanzel und Taufstein an der Grenze zwischen Chor und Gemeinde aufgestellt, der Chor steinern gewölbt und durch Stufen erhöht werden, die Orgel war gegenüber dem Altar zu platzieren, und ein Mittelgang sollte vom Eingang zum Altar führen. Bezeichnend für die architektonische Handschrift Siebolds ist, dass er Chor- und Gemeinderaum in einzigartiger Weise verbindet, nämlich durch den nach hinten abgeschrägten großen Triumphbogen, in dem auf der einen Seite die Kanzel und gegenüber der Taufstein ihren Platz finden. Diesen Bogen kann man sozusagen als sein Markenzeichen ansehen. Hier hat  bei der letzten großen Renovierung das Wort aus Hebräer 13,8 seinen den Raum beherrschenden Platz gefunden.

Die Holzdecke zeigt scheinbar einen offenen Dachstuhl. Sie wird  durch eine aufwendige Unterkonstruktion gestützt. 16 auf Wandkonsolen aufgestellte Stiele tragen quer in den Raum zeigende Querbalken und werden jeweils durch ein Kopfband miteinander verbunden. Auf dieser Konstruktion überbrücken bogenförmige Hölzer den Innenraum. Sie treffen sich in der erhöhten Deckenmitte und deuten mit ihrer Krümmung das nicht vorhandene Gewölbe an. Querbalken und Bogenhölzer sind durch Zugstangen miteinander verbunden. Die Enden der Querbalken lässt Siebold durch Drachenköpfe verzieren, eine Deutung dieser Köpfe hat er allerdings nie gegeben. Auf dieser Holzkonstruktion werden Sparren der Dachneigung folgend  aufgestellt, so dass man  meinen kann, das Dach selbst zu sehen. Es ist aber nur die innere Raumschale, die oben in ihrem flach gehaltenen Mittelteil den kreuzförmigen Grundriss der gesamten Kirche nachzeichnet und den Mittelpunkt (die so genannte Vierung) durch sternförmig gelegte Balken betont. Diese besondere Bauweise findet sich schon in der englischen Gotik und wird dort „Hammer-beam-roof“ genannt, wir bezeichnen sie als Hammerbalkendach oder aber Sprengwerk mit Bogenstreben.

Den ganzen Innenraum der Kirche bestimmen in besonderer Weise seine Farben, das warme Weiß der Wände, das Rot der Ziegel an Wandpfeilern, Fenstereinfassungen, Gesimsen und Bogen, sowie das Braun des Holzes an Decke und Gestühl.  An seinen Farben lässt sich ablesen, was den Raum gliedert und trägt und was ihn nur begrenzt.  Alle architektonischen Teile sind in ihren Dimensionen harmonisch aufeinander abgestimmt und prägen damit das besonders ansprechende Bild dieser Kirche.

Die heutige Christuskirche hat eine lange, von vielen Rückschlägen geprägte Vorgeschichte, die eigentlich 70 Jahre zuvor begann. Parallel zur Gründung des Preußischen Landgestüts bildete sich in Warendorf eine evangelische Gemeinde, der auf königliche Anordnung hin die Marienfelder Kapelle neben dem Franziskanerkloster zugewiesen wurde. Schon nach wenigen Jahren unternahm die Gemeinde viele vergebliche Versuche, einen Ersatz für den schon früh viel zu kleinen Gottesdienstraum zu schaffen. Das ganze 19.Jahrhundert ist gekennzeichnet von Plänen, Anträgen und Rückschlägen in immer neuen Kreisläufen und Versuchen an verschiedenen Standorten in der Stadt bis hin zu Resignation und Stillstand, bis sich nach geduldigem Ausharren und mancherlei Kompromissen die heutige Lösung außerhalb des Promenadenrings fand. Die Kirche konnte auf dem verfügbaren Grundstück allerdings nicht nach Osten ausgerichtet werden, weil sie dabei zum Teil mit einer sehr aufwendigen und nicht bezahlbaren Pfahlgründung in den Stadtgraben hätte gesetzt werden müssen; deshalb zeigt sie nach Süden. Andererseits konnte das Grundstück mit Mauer, Portal und Gitter zu einem Kirchgarten gestaltet werden, in dem eine Lindenallee auf das Kirchenportal zuführt: alles in allem eine für unsere Stadt einmalige, sehr ansprechende Anlage.

 

 

Bilder: Matthias Rinschen (C) 2005